Voalohany indrindra, dia tokony ho lazaina fa na diaJiro LEDmanana fampiharana lehibe eo amin'ny sehatry ny jiro ary tari-dalana manan-danja ihany koa amin'ny ho avy, tsy midika izany fa ny LED dia afaka manjaka amin'izao tontolo izao. Maro ireo vao tonga maniry hanao famolavolana jiro no voafitaka amin'ny fiheverana fa ny LED no hany loharanon-jiro misy sy ny jiro manontolo. Tena manimba ny fitomboany izany. Amin'ny alalan'ny fikarohana lalina momba ny fizarana jiro amin'ny fampiasana loharanom-pahazavana toy ny jiro fluorescent sy ny jiro fanariana entona ihany no ahafahantsika mahazo fahatakarana lalindalina kokoa ny maha-zava-dehibe ny jiro. Ny LED dia tsy afaka manolo ny loharanom-pahazavana mahazatra amin'ny toe-javatra maro.
Ny tokonam-baravarana ho an'ny famolavolana jiro dia ambany dia ambany, ka maro ny olona avy amin'ny lehibe mifandray na tsy misy ifandraisany tanteraka no niditra tao. Raha tsy misy fiofanana matihanina, miaraka amin'ny fitarihana diso avy amin'ny tompo iray izay manana fahalalana kely fotsiny, dia mety ho diso fanantenana.
Mino izahay fa ny famolavolana jiro dia manana ambaratonga dimy amin'ny fisainana ara-javakanto.
Ny ratsy indrindra, ny fako toy ny famolavolana dia ny manakimpy ny masonao sy ny "mazava" tsy misy fiheverana ny vokatra farany, ny fampiasam-bola, ny fanjifana herinaratra, sns. Ny fomba fanaony dia ny mametraka jiro na aiza na aiza azony atao ary manazava na aiza na aiza azony atao. Toy ny “fampirantiana jiro” ny toerana misy ny tetikasa. Na dia tsy fahita firy aza ity karazana endrika ity amin'izao fotoana izao, dia tsy mbola nofoanana tanteraka.
Ny tena mandroso kokoa noho ny famolavolana junk dia ny endrika mahazatra, toy ny hamburger tsy miova, french fries, ary cola ao amin'ny trano fisakafoanana fifadian-kanina, averina tsy misy farany. Ity endrika ity dia manazava fotsiny ny trano, miaraka amin'ny tsiro mitovy na tsy misy tsirony mihitsy. Ny indray mipi-maso fotsiny dia ampy, tsy misy faniriana hijery fanindroany. Ity famolavolana ity dia sady tsy ara-javakanto no tsy mandany herinaratra.
Ny tsipika mandalo amin'ny endrika dia tokony ho endrika manaitra farafaharatsiny miaraka amin'ireo teboka manavao, miaraka amin'ny fiasa, ny endriny ary ny toetran'ilay trano. Fampidirana amin'ny tontolo manodidina, ahafahan'ny mpijery miaina ny filozofian'ny famolavolana ny trano sy ny hatsarana izay tsy mitovy tanteraka amin'ny antoandro.
Ny tsy mahagaga dia ny famolavolana manohina, izay afaka manohina ny fihetseham-po tsy hay lazaina sy tsy hay hazavaina lalina ao amin'ny fanahy. Ny fananana tontolo ara-pihetseham-po manankarena dia iray amin'ireo toetra tena ilaina ho an'ny mpamorona mahay, ary sarotra ny maka sary an-tsaina hoe afaka mamolavola asa tsara ny olona kilemaina ao am-pony. Mba hanetsehana ny hafa, voalohany indrindra, dia tokony hiroboka tanteraka amin’ny famoronana sy hampihetsika ny tenany.
Ny faritra avo indrindra amin'ny famolavolana jiro izay tadiavintsika dia ny faritra izay afaka mampieritreritra ny olona. Tsy maintsy ho zavakanto tsy manam-paharoa izy io, tsy vitan'ny hoe manana tsiro sy dikany, fa fanahy ihany koa. Velona sy velona izy io, ary afaka miresaka amin'ny mpijery, milaza amin'ny olona ny filozofia adikany. Na dia mety samy hafa aza ny fandraisan'ny olona manana traikefa sy fiaviana ary fomba fijery an'izao tontolo izao amin'ny sangan'asa mitovy, araka ny fitenenana, mpamaky arivo manana Hamlets arivo ao am-pony. Saingy heveriko fa eto indrindra no misy ny hatsaran'ny zavakanto.